بعض النباتات البرّية التي تعيش في البادية #جرجير_قرّيص_خرفيش_قندريس_حيلوان _قعفور_

أسماء الرياح عند العرب: للرياح اسماء  كثيرة منها حسب اتجاهها ومنها حسب موعدها وحسب تأثيرها. بعضها موسمية وبعضها دائمة وبعضها محلية يقول احدهم: هبت هبوبٍ شمالي بردها شيني ماتدفي النار لو حنا وقدناها ويقصد الشمالية القطبية المنشأ والتي ترافق الصقيع. ويقول آخر: سموم عراقي حمسني حمس والغربي   ماشفت   ذعذاعه ويقصد الرياح الخماسينية ويقول دغيم الظلماوي: بنسريةٍ ياكليب صلفٍ مهبه متلطمين وسوقهم بالعقابي . ويقصد الشمالية الشرقية ‏يقول احمد الناصر : غديت مثل اللي على راس مـيهـاف           افرح ليا هب الهوى لي من الهيـف ويقصد الهيفي جنوبية  الجنوب الشرقي يسمى صبا وهناك قصيدة قديمة تعدد انواع الرياح: و صرصر و حرجف فهذه ** البرد وصفها و الضر تاله الساخن السموم و الحرور ** هما بنار ما بها السرور و ذو إعتدال سمهج حنونه ** الفوق سجسج النسيم دونه سريعها الدروج و النؤوح ** الجامل المعجاج و السهوج فللجنوب ريحها الجنوب ** و للشمال شمل دؤوب و الهيف يمن يؤنس العشاق ** صبا بشرق يلهم المشتاق و شهرة الإعصار عنه أغنى ** يدمر المباني مبنى مبنى ثلاثة ...

أسنان الإبل: ‏ حوار:من ولادته ل ٦ أشهر   مخلول: من٦ ل١٢شهرا مفرود:من سنة لسنتين../مقرود راكب مفرود/ لِقِي: من سنتين لثلاث حِق:من٣-٤سنوات حاشي: من سنه الى ٤ سنوات جذع:من ٤-٥ سنوات ثِني:من ٥-٦سنوات رباع:من ٦-٧ سنوات سديس:من٧-٨ سنوات فاطر:من ٨-١٠ سنوات ناب:من ١٠-١٤ سنة عَوْد:من ١٤-١٨ سنة ثِّلْب:من ١٨-٢٠ سنة هِرْش:ما بعد٢٠ سنة. ملاحظة: فاطر تقال للناقة وهرش للجمل. ......................... تسميات حسب الاستخدام: ذلول...قعود..هجين..رحول..جيش..زمل ................ ‏درجات سير الإبل: مشي ثم زوماع ثم درهام ثم زرفال ثم اربعان ...... .............. قال #حمود_البدر: ‏‎يا راكبين اكوار ست تبارى فج النحور أفحاز ما بين الأزوار قطم الفخوذ معلكمات الفقارا كوم علاكيم من القفر ضمار جن من شرار ضرايب شرارا عوص النضا العيرات ما جن بحوار فتل العضود وبالعصا لا تجارى قطع الريادي ريد حسكات الأوبار زرفالهن بين الجري و الطيارا لولا اللواحي عانقن قط الأطيار ...... ياراكب من عندنا #صيعريات من ساس عيرات عراب تلادي بنات حر فحلوه #لشرارات بالعيس تعنى له جميع البوادي بيض المحاقب والغوارب مشيبات للتلو ماسو...

رجوم البدو: كثيرا مانسمع في اشعار البدو ذكر الرجم والمشراف والمرقاب   فماهو الرجم ولماذا يرمز؟ الرجم هو مجموعة حجارة توضع في منطقة مرتفعة على شكل هرم للدلالة على طريق او مورد ماء او رسم حدود ولكل رجم اسم يدل عليه ويستدل به وتنتشر الرجوم على امتداد البادية وكثير من المناطق اصبحت تسمى باسم الرجم او العكس . رمزية الرجم: على مر الزمن اصبحت الرجوم والاماكن المرتفعة عموما محط للصقور ومقصد للعشاق وكل من يشكي من الضيق والهم او الغربة والحنين واصبح الرجم رمزا لسمو النفس البشرية وارتفاعها يقول الشاعر: الطيب ياللي تدورونه رجمن طويلن بله قاره مير البلا شعيبن دونه كله خناتيج واجحاره ......... ‏وهو يتخذ للصعود عليه والإشراف على من حوله بهدف المراقبة أحياناً أو الدلالة على المكان أو الصيد أو متابعة الماشية والحفاظ عليها أو التخفي ..... ‏أما أهم ما ارتبط به الرجم فهو العشاق والمولهين والشعراء يصعدون عليه وينشدون الأشعار ويفرجون عما يجول في خواطرهم بالغزل  ...

 اللغة العربية لغة الاعجاز والبلاغة والبيان. لغة القرآن الكريم. لاتضاهيها اي لغة أخرى في اعجازها . فكل اللغات تعتبر وسيلة للتواصل والتفاهم. الا اللغة العربية فهي غاية بذاتها. اليكم القليل من اعجازها وهو غيض من فيض والباقي عليكم: ابيات مدح.اذا قرأتها من اليسار لليمين تصبح ذم حلموا فما ساءت لهم شيم سمحوا فما شحت لهم منن سلموا فما زلت لهم قدم رشدوا فلا ضلت لهم سفن ‏📌  بيت لايتحرك به اللسان آبَ هَمّي وهَمَّ بي أحبابي .. همّهم ما بهم وهمّي ما بي وبيت أخر لاتتحرك به الشفتان قطَعْنا على قطعِ القطا قطعَ ليلةٍ .. سِراعاً على الخيلِ العِتاقِ الﻼحِقِ  📌 أتى: جاء من مكان قريب قدم: جاء من مكان بعيد حضر:  جاء تلبية لدعوة أقبل : جاء متحمسا راغبا زار: جاء بقصد التواصل طرق: جاء ليلا غشي: جاء دون علم وافى: جاء والتقى بالمقصود في الطريق وفد: جاء مع مع جماعة ورد : جاء للتزود بالماء. 📌 الوسم الوشم الرشم الرسم الوصم اشياء لايزول أثرها #اليوم_العالمي_للغة_العربية  #اللغةالعربية

 ما هي العلاقة بين بيت  الشِعر وبيت الشَعر..؟! ولماذا سمي السطر من  القصيدة  بيتاً....؟ ونصفه شطرا... او مصراع... ما وجه الشبه بين  المسكن، والمأوى والشعر  عند العرب،؟.....  سؤال قد يبدو معقداً،  تكشف عنه إجابة بسيطة  أن المقطع الذي تتأسس  عليه القصيدة عند العرب  يسمى بـ "البيت". ويسمى السطر من  القصيدة العربية بالبيت،  وترجع هذه التسمية إلى  وجه الشبه بينه والبيت  المعروف،/المسكن/ سواءا كان من الشعر او  الطين او الحجر...  فبيت الشِعر يضم الكلام ، كما يضم بيت الشَعر  أهله  وزواره ، لذلك سميت مقاطعه  بالأوتاد تشبيها بأعمدة  البيوت وأوتادها. كما أن نصف البيت أو  صدره، يسمى المصراع  تشبيهاً له بمصراعي  الباب ويصطلح عليه  بالمشد، أما النصف  الثاني فيسمى  بالمصراع الثاني أو القفل. والشطر. بل إن هذا البيت هو  بشكل أيسر للفهم،  يقوم على نظام الخيمة  المزروعة في عمق  الصحراء ويستوحي  تفاصيلها وصناعتها،  وكأنما الشعر ...